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En s¨attachant aux textes bibliques, l¨histoire occidentale de la traduction a privilégié les traditions juive, catholique et protestante. Pour la première fois, cette étude analyse les débats sur la traduction liturgique qui ont cours dans l¨Église orthodoxe russe où le service divin demeure en slavon de l¨Église faute d¨être traduit en russe courant. Examiner les raisons de ne pas traduire invoquées par l¨Église russe conduit à analyser le point de vue des traditionalistes tel qu¨il s¨est opposé à celui des réformateurs au fil de l¨histoire. Les débats de la fin du XIXe siècle et du XXe siècle sont au coeur de la thèse. Les arguments philologiques et théologiques qui sous-tendent les deux positions sont évalués en fonction des particularités de la liturgie orthodoxe.
Cette étude contribue à enrichir le champ de la traduction des textes sacrés en apportant un éclairage inédit sur la tradition orthodoxe à laquelle les traductologues européens et nord-américains ont prêté peu d¨intérêt.

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