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I primi studi di linguistica ebraica in Italia e in italiano sono spesso ruotati intorno ad esponenti interessati del clero cattolico, a vaticanisti o sono stati formulati da studiosi classicisti comunque cattolici, come Leopardi. Gli studi propriamente linguistici, puntavano ad approfondire l´ebraico biblico per uno studio diretto dei testi sacri ereditati dall´Ebraismo nel Cristianesimo. La linguistica ebraica contemporanea invece, intende approfondire prevalentemente altri due filoni di studio: da un lato infatti, c´è lo studio dell´ebraico contemporaneo o ebraico israeliano. Dall´altro, poi, lo studio delle lingue ebraiche che si sono evolute nei secoli di Diaspora ebraica e che, con la Shoah, hanno subito un drastico crollo numerico di parlanti e di prestigio linguistico. Dallo studio delle lingue ebraiche diasporiche, si determina che il ladino è la lingua più diffusa tra gli israeliti sefarditi. Ladino che non ha avuto sorti considerevoli come lo Yiddish con gli israeliti askenaziti. Entrambe però, vivono oggi a metà strada tra una considerazione di sistema linguistico prossimo al dialetto, e una di sistema linguistico con tutta la dignità di una vera e propria lingua.

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Dottore di ricerca in Linguistica, Anglistica, Filologia, ha vinto il Premio Maria Baiocchi 2013 e il Premio Rebecca Benatoff 2014 per le start-up. Con esperienza di docenza presso l´ateneo di Pescara, è anche studioso di linguistica lavanda e relatore di Oltre ogni possibile fine, Infinitamente grande, Darwin Days 2016, Le parole sono pietre.

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