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"Es sind zwei Ursachen, die die Entstehung und Fortbildung der Philosophie bestimmen, das Bedürfnis nach einer harmonischen Weltanschauung, die den Ansprüchen der Gesamtpersönlichkeit genügte, also auch den Gemüts- und Willensgrundlagen unserer so fragwürdigen Existenz, und zweitens das sachliche Interesse, die logische Konsequenz der von allen Spuren der Abkunft losgelösten und ein Leben für sich führenden Gedanken. Daß die Wahrheit unsere vielleicht hochgespannten Erwartungen befriedigte, ist ebenso ein Vorurteil als die gegenteilige Behauptung; und schon deswegen haben wir von vornherein keinen Grund zu verzweifeln, weil auch der Inhalt des Bedürfnisses historisch bedingt ist und der veränderten Erkenntnis wohl zu folgen vermag. Solange das Ergebnis, die reine Erkenntnis, noch umstritten ist, hat jedes Individuum und jede Zeit den wohl niemals völlig rational lösbaren Konflikt auszufechten zwischen Subjektivität und Objektivität, zwischen den Reizen und Feierlichkeiten des personalen Erlebens und der kalten Schärfe des autonomen Begriffs.
Die folgende Abhandlung, die sich in ihrer Weise in den Dienst des Neuhegelianismus stellt, soll für sich selbst sprechen. Die Absicht ist von vornherein auf das Systematische eingestellt. Trotzdem habe ich nach Möglichkeit die Meinungen anderer berücksichtigt, da nur so eine einheitliche Überzeugung erzielt werden kann. Obwohl die Arbeit den Rahmen einer Selbstverständigung überschreitet, soll doch gerade die Kürze dazu dienen, die prinzipiellen Gesichtspunkte klar hervortreten zu lassen."

Der Verlag der Wissenschaften verlegt historische Literatur bekannter und unbekannter wissenschaftlicher Autoren. Dem interessierten Leser werden so teilweise längst nicht mehr verlegte Werke wieder zugängig gemacht.
Dieses Buch über die Bedeutung der Philosophie Hegels für die Gegenwart ist ein unveränderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1911.

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