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"O mítico perpassa boa parte das teorias, esconde-se nas entrelinhas dos diálogos, dos termos utilizados. O mito, por seu lado, aparece com maior clareza e, devido a sua importância, é submetido a uma rigorosa crítica. É preciso ver a crítica aos poetas como uma crítica ao mito, uma vez que estes detêm seu discurso; e ver na crítica ao mito a mais autêntica admira‡Æo à essência do míto e do mítico. Seja na tradi‡Æo mistérica ou na tradi‡Æo homérica (o que deverá ser estudado aqui), é fato que a essência do mito e do mítico aparecerá nas obras de PlatÆo. E esta, grosso modo, pode ser resumida em um discurso que fala do Homem e do Mundo. Eis o papel do mito e, por extensÆo, da filosofia e das ciências. NÆo se partiu do mito à filosofia e à ciência, parte-se constantemente daquele, sempre que se deseja falar sobre o Mundo e o Homem. Eis o que devemos ter sempre em mente ao analisarmos uma crítica ao mito, seja ela direta, seja indireta - isto é, sob a forma de uma afirma‡Æo nÆo-mítica -: que se parte constatemente do mito."

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Licenciatura em Filosofia pela Universidade Estadual do Ceará (UECE), 2012; Mestrado em Filosofia pela Universidade Federal do Ceará (UFC), 2015; Doutorando em Filosofia pela Universidade Federal do Ceará.

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