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Ein zentrales Forschungsfeld des Passauer Mediävisten Franz-Reiner Erkens bildet die sakrale Dimension von Herrschaft im lateinischen Mittelalter. Der Band vereint 16 Beiträge zum Glauben an den heilbringenden Charakter des Königtums sowie dessen Legitimation aus einem besonderen Nahverhältnis zu Gott. Den roten Faden bildet die Rezeption antik-alttestamentlicher Herrschaftsideen durch das Karolingerreich sowie deren Weitervermittlung an die nachfolgenden Regna bis in die Neuzeit.

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Ein zentrales Forschungsfeld des an der Universität Passau lehrenden Mediävisten Franz-Reiner Erkens bildet die sakrale Dimension des Königtums in den Nachfolgestaaten des Weströmischen Reiches. Als Festgabe zum 65. Geburtstag vereint dieser Band erstmals 16 wegweisende Fallstudien und Essays, die seit 1998 in verschiedenen Fachzeitschriften, Lexika und Sammelbänden erschienen sind. Neben dem Glauben an den heilbringenden Charakter des Königtums und dessen Legitimation aus einem besonderen Nahverhältnis zu Gott thematisiert das Buch die dazugehörigen Ideen, Herrschaftszeichen und Zeremonien. Außerdem werden die Ursprünge und Kernelemente sakraler Herrschaft in transepochaler, transkultureller und interdisziplinärer Perspektive beleuchtet. Den roten Faden bildet die Rezeption antik-alttestamentlicher Herrschaftsideen durch das Karolingerreich sowie deren Weitervermittlung an die nachfolgenden Regna bis in die Neuzeit.

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I. Grundlegendes

Herrschersakralität. Ein Essai
Sakrale Elemente des Königtums
Reflexionen über das sakrale Königtum germanischer Herrschaftsverbände
Sakral legitimierte Herrschaft im Wechsel der Zeiten und Räume. Versuch eines Überblicks

II. Religiöse Herrschaftslegitimierung im frühen Mittelalter

Der Herrscher als gotes drút. Zur Sakralität des ungesalbten ostfränkischen Königs Konrad I. als christus domini
Frommer Mönchskönig, sakraler Christusvikar und heiliger Kaiser: Heinrich II.
Gebildete Höflinge und ungebildeter König: Gedanken über den Hof Konrads II.
Der pia Dei ordinatione rex und die Krise sakral legitimierter Königsherrschaft in spätsalisch-frühstaufischer Zeit

III. Das sakrale Reich

Anmerkungen über die Sakralität des Reiches im späteren Mittelalter

IV. Religiöse Herrschaftslegitimierung im späteren Mittelalter

Vicarius Christi - sacratissimus legislator - sacra majestas. Religiöse Herrschaftslegitimierung im Mittelalter
Sol iusticie und regis regum vicarius. Ludwig der Bayer als ´Priester der Gerechtigkeit´
Herrscher und Herrschaftsidee nach herrschaftstheoretischen Äußerungen des 14. Jahrhunderts
Heißer Sommer, geistliche Gewänder und königliche Siegel: Von der Herrschersakralität im späten Mittelalter
Thronfolge und Herrschersakralität in England, Frankreich und im Reich während des späteren Mittelalters: Aspekte einer Korrelation
´Gesalbt zu königlichem Wesen´ Zur Bedeutung der spätmittelalterlichen Herrscherweihe

V. Überblick und Ausblick

Konvergenz und Divergenz politischer und religiöser Herrschaft zwischen Spätantike und Neuzeit
Vom "magischen Kitt" der Monarchie. Ein Essai über die longue durée und das allmähliche Verblassen religiöser Herrschaftsbezüge

Schriftenverzeichnis

Register

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"Advocate of God"

The main research of the University of Passau medievalist Franz-Reiner Erkens focuses on sacred kingship in the Latin middle ages. The volume contains 16 essays discussing the popular faith on the salvific presence of the monarch and its close affinity to god from a historical and anthropological approach. Stressing on the key role of the Carolingian Empire as a receptor and mediator of antique and biblical ideas of kingship the author traces the path from the middle ages to the present.

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