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Le Burkina Faso a été évangélisé par des missionnaires occidentaux. Les " Pères Blancs " de l´Église catholique romaine et les Pentecôtistes américains de l´Église des Assemblées de Dieu, à l´orée du XXe siècle. Deux " doctrines " issues d´un même message chrétien ont évolué sur son territoire pendant un siècle d´expansion. L´évangélisation a été possible grâce à une culture moaaga réceptive basée sur la famille. Une oeuvre d´inculturation a couronné l´effort des Catholiques et des Évangéliques dans l´ex empire Mossi. La famille et ses richesses socioculturelles ont énormément contribué à asseoir une vision d´Église con‡ue comme " Famille ". Dans l´optique du mouvement oecuménique mondial, ce pays conserve d´énormes potentialités pour promouvoir la marche des chrétiens burkinabè vers l´unité, à travers les concepts du " Buudu ", du " Tigungu " et du " Lagengo ", qui sont des portes ouvertes vers une ecclésiologie de communion. C´est le défi majeur d´un pays africain qui a déjà vu ses initiatives promues dans dans tout le continent, à travers l´ " Église-Famille de Dieu ". Une conception originale qui n´a pas fini de surprendre l´Afrique chrétienne du troisième millénaire.

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