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Nähert man sich der Autonomie der Kunst als einem historischen Problem statt als einer gefährdeten Errungenschaft, ergibt sich eine grundlegend reorganisierte Kunstgeschichte. Die moderne Freiheit der Kunst zeigt sich als gesellschaftliche Selbstentmündigung, ihr bürgerlicher Fortschritt als akademische Beschränkung. Als moderne wurde die künstlerische Praxis unausweichlich individuell, sittlich und national. Vor dem Hintergrund dieser sich als fragwürdig erweisenden Moderne zeigen sich symbolistische Dekadenzen der Jahrhundertwende als ungeahnte Vorläufer bis in die Gegenwart reichender künstlerischer Entgrenzungen dieser ´Zivilisierungen´ ästhetischer Praxis als Kunst. Schon Autor_innen wie Georges Bataille, Carl Einstein, Peter Gorsen und Lu Märten verorteten die Infragestellung moderner Formen im Zentrum ihres Denkens: ihre Schriften eröffnen inmitten der kanonisierten (Kunst)Geschichte eine Tradition ästhetischer Vorstöße in eine noch unrealisierte Antimoderne - in eine unvollendete Selbstabschaffung der eigenen Modernität. Auch unsere vielfach katastrophische Gegenwart ist übervoll mit Versatzstücken künstlerischer Tendenzen, die sich weigern, einen kunstimmanenten Formalismus zu reproduzieren. "Entgrenzter Formalismus" stellt die Grundzüge einer gegenwärtigen Kunstgeschichte künstlerischer Selbstabschaffung zusammen. In ihr wird der Aufstieg und Fall künstlerischer Formen Anhaltspunkt und Praxisbeispiel eines ästhetischen Denkens, das vorschlägt, die Gegenwartskunst als Austragunsort gesellschaftlicher Form ernst zu nehmen - damit aus ihr mehr folgen kann als nur sie selbst.

Mit Kommentaren von: Manuela Ammer, Monika Baer, Werner von Delmont, Rochelle Feinstein, Melanie Gilligan, Sidsel Meineche Hansen, Anne Imhof, Stephan Janitzky, KAYA, Anja Kirschner, Ruth May, Karolin Meunier, Jan Molzberger, Ulrike Müller, Jenny Nachtigall, J.P.R. als Schwarmwesen, Amy Sillman und Susanne M. Winterling

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Einleitung: eine abweichende Produktion
Ein maßstabsgetreuer Angriff
Entspezi?zierung / Entgrenzung
Formalismen
1 Die Verp?ichtung der modernen Subjekte auf ihre nationalstaatliche Gesellschaftlichkeit
2 Die Formung der individuellen Körper anhand ihrer reproduktiven Funktion
3 Das antisoziale Leben als Ausschluss (aus) der Gleichheit
Zur ?nanzialisierten Katastrophe moderner Vernunft
Persönliche Heteronomien

1. Gegen die Gesellschaft: ästhetische Formen der Gemeinschaft
Eine eingeschlossene Möglichkeit
Organisierungen der Umstände
Der Kampf im Überbau
Eine Selbstopferung der Verantwortung
Die wuchernde(n) Gestalt(en)
Ein Symbolismus des Unrealen
Schwellenpraxis in Gemeinschaft anderer
Die Dekapitalisierungen der Occulture
Ein antiromantischer Antikapitalismus
Zur Esoterik der Wertform
Eine Gemeinschaft der Sünder
Die Beherrschung der Erbschaft

Gegen die Geschlechter: unsittliche ästhetische Formen
Kompetenzen 145 Die tragischen Geschlechter
Ein ?ktionaler Sex
Sidsel Meineche Hansen
(Kein) Jenseits des Geschlechts
Begehrte Monstrosität
Die ästhetische Degeneration der Bekenntnisse
Sexueller Formalismus
Geschlechtlicher Manierismus
Unähnliche Abstraktionen
Entfremdungskörper
Unsittlichkeiten der zwei Geschlechter: Affektmaximierung
Rochelle Feinstein
Unsittlichkeiten der zwei Geschlechter: (Männer)Gruppen

Gegen die Freiheit: antisoziale ästhetische Praxis
Das Begehren der Wunden. Am Ende der Arbeit.
Eine ursächliche Enteignung. Im Jenseits der Arbeit.
Ein Materialismus der Schuld
Solidarische Abweichungsformen
Zueignungen der Freiheit
Enteignungsform
Selbstform
Fremdformung
Isolationsform
Negative Körper
Arbeitslose Negativität

Ende: eine degenerative Reproduktion

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Kerstin Stakemeier studierte Politikwissenschaften und Kunstgeschichte, worin sie 2010 promovierte. Sie lehrte u.a. an der Bauhaus Universität Weimar und der Freien Universität Berlin, war Researcherin an der Jan van Eyck Academie, Maastricht. Seit 2012 ist sie Juniorprofessorin am cx centrum für interdisziplinäre studien der Akademie der Bildenden Künste München. Sie war Initiatorin des "Aktualisierungsraum", Hamburg (mit Nina Köller, 2007/2008) und realisierte Ausstellungen u.a. im Kunsthaus Bregenz (mit Eva Birkenstock, 2010) und der Staatsgalerie Stuttgart (mit Anja Kirschner/David Panos, 2011).

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