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O tema desta pesquisa é a no‡Æo de cristianismo no diálogo entre René Girard e Gianni Vattimo. Para tanto, argumenta-se que a ideia central que vincula os dois autores é a compreensÆo de cristianismo como kénosis. Aborda-se essa no‡Æo levando em conta a teoria girardiana do sagrado natural. A ideia de sagrado é estruturante, pois, a partir dele, sabe-se que o religioso funda-se na violência humana. O homem é governado por um desejo de apropria‡Æo mimética, o que conduz a rivalidades. A violência quando se exasperava nas sociedades primitivas gerava conflitos de tal ordem que se fazia necessário o sacrifício para conter a crise que amea‡ava extirpar todo grupo. Do sacrifício expiatório nascia o sagrado que se sustentava nas formas de ritos, interditos e rememora‡Æo do sacrifício. O cristianismo, interpretado por Girard e Vattimo, revela e denuncia esse mecanismo fazedor de vítimas, indicando que a vítima é inocente. Portanto, para falar de kénosis e seculariza‡Æo, Vattimo recorre a essa ideia de perda dos elementos do sagrado. Com a dissolu‡Æo do sagrado, o cristianismo aparece em sua forma enfraquecida, sendo a caritas um modo de rejeitar a violência humana.

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Rondinele L. Felipe natural de Minas Gerais, Bacharel em Teologia (CES JF), Bacharel e Licenciado em Filosofia (UFJF). Especialista em Ciência da ReligiÆo (UFJF), Mestre em Ciência da ReligiÆo com ênfase em Filosofia (UFJF).

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