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Existe-t-il une rhétorique narrative ? Comment se décline-t-elle dans le diptyque lucanien ? Existe-t-il une rhétorique narrative propre à Luc-Actes ? Voilà la triple question qui a motivé et guidé ce travail. Pour y répondre, nous avons exploré la littérature narrative lucanienne afin de saisir ses modalités argumentatives en dehors des points classiques que sont la mise en récit du cadre, de l´intrigue, des personnages, du point de vue et de l´énonciation. Nous avons aussi, comme point de départ, exploré certains récits de la Bible hébra‹que pour voir comment les différents narrateurs argumentent par la construction de leurs récits. Ce travail a montré que les arguments narratifs déployés dans Lc-Ac ne sont pas étrangers à la Bible Hébra‹que. Plusieurs procédés d´argumentation par le récit chez Luc sont présents dans la Bible des Juifs. Le narrateur lucanien connait les techniques de la rhétorique narrative de l´Ancien Testament tant sur le plan littéraire que théologique. Le travail qui a été fait ici a mis en lumière plusieurs résultats.

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Guenole, Feugang
Feugang Guenolé cm est originaire du Cameroun. Prêtre, membre de la Congrégation de la Mission, il est docteur en Bible, narratologie, du Theologicum de Paris en 2014. Il a enseigé et était chargé de Travaux Dirigés à L´Institut Etudes Religieuses de Paris depuis 2010. Depuis 2017, il enseigne à l´ITPR de Mvolyé et à l´ETSC de Ngoya.

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