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Já no período mais sombrio da história dos negros, mais concretamente durante a escravatura nos Estados Unidos, encontramos referenciais de objectiva‡Æo e de subjectiva‡Æo. Ambos referenciais procuram dar conta do lugar do negro-escravo na sociedade norte - -americana. Pois, se por um lado temos abolicionistas brancos que procuram representar os interesses dos escravos na sua luta para serem livres do sofrimento e da humilha‡Æo que o homem branco - -esclavagista lhes submetia, encontramos, por outro lado, uma parte dos aboli cionistas brancos a fazerem esfor‡o em incluir, nas suas manifesta‡äes anti-esclavagistas, os próprios escravos e ex-escravos "fugidos". Os escravos e ex-escravos sÆo incorporados nas manifesta‡äes organizadas pelos abolicionistas num esfor‡o de emprestar autenticidade às reivindica‡äes nas quais o escravo é o objecto e as suas condi‡äes de vida sÆo objectivadas em discursos elaborados.

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Castiano, José Paulino
O autor é professor de filosofia africana e da pós-modernidade na Universidade Pedagógica de Mo‡ambique. É também co-editor das revistas Indilinga e o Curandeiro. Colabora com outras universidades de Angola, do Brasil, Portugal, Quênia e µfrica do Sul.

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