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Auf den ersten Blick haben Hannah Arendt und Michel Foucault kaum etwas gemein. Tatsächlich beziehen sie sich jedoch auf die identischen Topoi der Philosophiegeschichte - wenn ihre Auslegungen der Quellen auch denkbar verschieden sind. Als Grund hierfür bestimmt Hannah Holme die komplementären Perspektiven der beiden, die sie als Aneignungen des heideggerschen Sorgebegriffs deutet: die ethische Sorge um sich Foucaults und die politische Sorge um die Welt Arendts. Am Ende steht ein Plädoyer für eine Verbindung des machtkritischen Ethos der Sorge um sich mit der Macht des politischen Handelns, das der Sorge um die Welt unterstellt ist.

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Inhalt

Intro: Die praxeologische Geste 7
1. Dreierlei Sorgen 27
1.1. Martin Heidegger: Sorge 27
1.1.1. Sorge und Dasein 28
1.1.2. Sorge und Welt 36
1.2. Michel Foucault: Die Sorge um sich 43
1.2.1. Das Subjekt der Unterwerfung 43
1.2.2. Die Sorge um das Selbst 48
1.3. Hannah Arendt: Die Sorge um die Welt 56
1.3.1. Das Handeln als Sorge um die Welt 56
1.3.2. Das Urteilen als Sorge um die Welt 64
1.4. Auswirkung und Auseinandersetzung 71
1.4.1. Sorge und Selbst bei Heidegger und Foucault 73
1.4.2. Sorge und Welt bei Heidegger und Arendt 92
2. Wahrheit und Philosophie 107
2.1. Martin Heidegger: Aletheia und Philosophie 108
2.1.1. Aletheia als Erschlossenheit 108
2.1.2. Philosophie und die Wahrheit der Existenz 116
2.2. Michel Foucault: Aletheia und Philosophie 122
2.2.1. Eine Geschichte der Wahrheit 123
2.2.2. Wahrheit und Philosophie 128
2.3. Hannah Arendt: Wahrheit und Politik 137
2.3.1. Wahrheit in Politik und Philosophie 138
2.3.2. Philosophie als Feindin der Politik? 144
2.4. Auswirkung und Auseinandersetzung 151
2.4.1. Heidegger und Foucault: Philosophie und der Mut zur Wahrheit 152
2.4.2. Heidegger und Arendt: Politik und die Liebe zur Welt 168
Zwischenfazit: Neu beginnen nach Heidegger mit Foucault und Arendt 183
3. Die Macht von Philosophie und Politik 193
3.1. Foucault: Macht und Philosophie 194
3.1.1. Die Macht und das Regieren 194
3.1.2. Praktiken der Macht und der Freiheit 201
3.2. Arendt: Macht und Politik 206
3.2.1. Weder Gewalt noch Herrschaft 206
3.2.2. Macht und die Sorge um die Welt 213
3.3. Foucault und Arendt: Die Macht von Philosophie und Politik 218
3.3.1. Macht und Freiheit 219
3.3.2. Perikles vs. Platon - Politik vs. Philosophie? 230
3.3.3. Von Sokrates zu Kant 247
Outro: Die Sorge um sich und die Welt 271
Literatur 289
Danksagung 331

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Hannah Holme, Dr. phil., wurde an der Universität Leipzig promoviert. Sie lebt und arbeitet in Frankfurt am Main.

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