---

Milena Rampoldi Töredékei sz kszavúak és számos lényeges témát érintenek, amelyek kihívóan fejezik ki az emberek megtörthetetlen szellemét

---

Az Anticionista töredékek verseskötet hangos kiáltás, a palesztin emberek közös szellemének mélységes fájdalmát visszhangozza, akik csaknem hetven éve szenvednek az örökségüket, történelmüket és emberi jogaikat tagadó barbár etnikai tisztogatásoktól. Kiáltás, amely a palesztinok elismeréséért könyörög, akiknek az emberiség családjának tagjaiként joguk van a velük született méltóságra, valamint ahhoz az egyenlö és elidegeníthetetlen joghoz, amely a világon szabadság, az igazság és a béke alapja. Kiáltás, amelyet túl sokáig hagytak figyelmen kívül a képmutató, kettös mércét alkalmazó politikai és vallási vezetök. Egy kétségbeesett kiáltás, amelyet mindannyiunknak meg kell hallania, és meg kell érintenie a valódi emberek szívét.

Milena Rampoldi Töredékei sz kszavúak és számos lényeges témát érintenek, amelyek kihívóan fejezik ki az emberek megtörthetetlen szellemét - akik az összes ellenük elkövetett dolog ellenére, ide értve a világ lelkiismeretlen árulását - arra születtek, hogy túléljenek. Túléljenek és kitartsanak megmaradt kultúrájuk mellett, hacsak a cionista megszállók le nem rombolták vagy el nem lopták azt, zsidók által készített iratokra hivatkozva, amely szerint Isten nekik adta Palesztinát.

---

Rampoldi, Milena
Dr. Phil. Milena Rampoldi, 1973 in Bozen geboren, studierte in Italien Theologie, Pädagogik, Philosophie und Orientalistik, um dann in Wien zum Thema der arabophonen Korandidaktik im deutschen Sprachraum zu promovieren. Sie arbeitete als Fremdsprachlehrerin . 2014 gründete sich den Verein ProMosaik e.V. für die interkulturelle Kommunikation (www.promosaik.com). Die Themen ihrer Bücher beziehen sich im Beson-deren auf die islamische Religion, Kultur und Geschichte und auf den islamischen Feminismus und die Menschenrechte. Sie verfolgt mit ihren Texten das Ziel des Dialogs zwischen den Religionen und ist der Überzeugung, dass man durch die Annäherung an die Geschichte auch die Gegenwart besser verstehen kann, um eine Zukunft im Sinne der Gerechtigkeit und des Friedens aufbauen zu können.

---