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Die "´Rechtfertigung´ der Gewalt" kennt viele Formen, die "Trivialisten" kleiden sich in Uniformen.

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Die "´Rechtfertigung´ der Gewalt" kennt viele Formen, die "Trivialisten" kleiden sich in Uniformen: Natürlich sind der ANWENDUNG RECHTMÄSSIGER GEWALT äußerst enge Grenzen gesetzt: Lediglich der Einzelfall kann eine AUSNAHME RECHTMÄSSIGER GEWALTANWENDUNG gegenüber der REGEL zu deren Unterbindung rechtfertigen.
In diesem Sinne, kann jeder standardisierte oder/und jeder im AUGENBLICK DES ENTSTEHENS UNTER DIE REGEL FALLENDE SACHVERHALT UNTER DEM ASPEKT SEINER JEWEILIGEN BESONDERHEITEN BETRACHTET, gerade mit dessen Eigentümlichkeiten ALS TATBESTAND DIE AUSNAHME UND SOMIT GEWALTANWENDUNG IN JEDEM FALLE RECHTFERTIGEN:
"Ausnahmen zum Gewaltverbot werden dann die Bedingungen der Gewalt später." (Zitat: Friedrich Hacker, Terror)
"Ich glaube eben deshalb darauf hinweisen zu müssen, daß die besonders gefährlichen Formen der Gewalt eben nur diejenigen sind, die ihre Rechtfertigung entweder schon vorher haben oder diese im Augenblick der Tat erhalten." (Zitat: Friedrich Hacker, Die Brutalisierung der modernen Welt)

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Deutschland, (SP: D) Sozialkritische Professionals:
Wer sind wir? - eine kleine Geschichte: Den Bürgern ist erstens keine Unterscheidung und als Volkssouverän zweitens nur eine vermeintlich wissende Abstimmung zuzutrauen. Hinreichend juristischen Kitt und zugleich politische Euphorie borgt die anwaltlich moderierte, rhetorische Infragestellung der Dialektik: "Wer wisse und wüßte schon zwischen ´Freiheitlich-Demokratischer Grundordnung´, ´Demokratisch-Freiheitlicher-Grundordnung´, ´Grundordentlich-Freiheitlicher-Demokratie´, ´Grundordentlich-Demokratischer-Freiheit´, ´Ordentlich-Gründlicher- Freiheitsdemokratie´, ´Ordentlich-Gründlicher-Demokratiefreiheit´ - um nur wenige Beispiele zu erheben - zu unterscheiden? - wir versuchen es.

Faust, C. M.
Eine Kurzbiographie: Anfang - Erlernen - Lernen - Erleben - Leben - Ursprung: Kultur ist die lernende und lehrende Kunst, Leben zu aller Gunsten lebendig, unabhängig und offen zu gestalten, statt nahezulegen, es mit Aggregatzuständen schein

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barer Errungenschaften Einiger auszukleiden, sich als in dem Beschränkten leblos Innewohnender zwangsläufig zu beneiden und in diesem Zoo der Zivilisation bestaunt zu werden. : What did you learn in school today, Dear little boy of mine? I learned that war is not so bad, I learned about the great ones we have had, We fought in Germany and in France, And some day I might get my chance, And that´s what I learned in school today, That´s what I learned in school. (Neil Postman and Charles Weingartner, Teaching as a Subversive Activity)

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