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Kann eine Sozialpolitik die grundlegenden Probleme des Individuums lösen? Kann sie die Ungleichheit auf der gesellschaftlichen Ebene effektiv beseitigen und die Menschheit zu einer friedlichen Ordnung der Kooperation und des Wohlstands bringen? Sind die politischen Ideologien der Welt des Werdens in ihren grundlegenden Motivationen wirklich gültig? Und gibt es eine Gesellschaftsphilosophie, die in der Lage ist, die psychologischen und spirituellen Anliegen des Individuums sowie jene kontingenten der Sozialpolitik in Angriff zu nehmen? - Diese und weitere Fragen beantwortet Raphael im Licht der Philosophie des Seins.

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"Philosophie des Seins" richtet sich an jene Leser, die auf der Suche nach einer gesellschaftspolitischen Lebensform sind, die durch ethische Prinzipien inspiriert ist und daher Frieden und Gerechtigkeit erzeugen kann. In einem Dialog zwischen Raphael und einer Gruppe von Personen, die verschiedenen ideologischen Formationen angehören, tauchen einige grundlegende Fragen auf: Kann die Politik, wie sie im Allgemeinen aufgefasst wird, die Probleme des Individuums lösen? Sind die politischen Ideologien in ihren fundamentalen Motivationen gültig? Gibt es eine politische Philosophie, die die psycho-spirituellen Ansprüche des Individuums und auch die kontingenten, materiellen Anforderungen der Gesellschaft in Angriff nehmen kann? - Raphaels Antworten helfen zu klären, auf welchen Prinzipien eine Norm und eine Ethik basieren müssten zur Verwirklichung einer "guten Regierung".

Um den Engpässen des individuellen und gesellschaftlichen Konflikts entkommen zu können, ist eine Lebensanschauung erforderlich, die jenseits von der "politischen Partei", jenseits des "religiösen Sektierertums" und jenseits der "kulturell-wissenschaftlichen Gruppierung" steht, daher jenseits von jedem Ego-Interesse eines Individuums, einer Nation oder einer Ethnie.

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Über den Autor Raphael zu sprechen ist schwierig, weil er nach eigenen Angaben keine Geschichte, keine Vergangenheit und auch keine Erinnerungen wiederzugeben hat. Zu einer Synthese der Erkenntnis gelangt, präsentiert der Autor als getreuer Interpret der Einheit der Überlieferung verschiedene Schriften, die an östliche und westliche Zweige der Überlieferung anschließen: Advaita Vedanta, Qabalah, Hermetik, Alchemie, Orphik, Platonismus u.a. als Ausdrucksformen jener Philosophia perennis, die universale Wahrheiten enthält, welche nicht von menschlichem Geist formuliert worden sind und auf deren Besitz weder ein Volk noch eine Epoche Anspruch erheben kann.

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