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Als Zielsetzung der Arbeit ist primär, die jüdisch-christlichen Traditionen und ihre religiösen Ideen und Vorstellungen im Koran aufzuspüren und zu zeigen, und ihren soziokulturellen, historischen Kontext zu beschreiben; und sekundär, dem Leser dieser Arbeit einen kurzen Einblick in die Geschichte der um die Zeit der Enstehung des Koran in Arabien existierenden religiösen Gruppierungen zu verschaffen. Es wird versucht, die nicht-muslimischen Minderheiten und ihre Position im Koran darzustellen, die politische, ökonomischee und soziokulturelle Situation auf der Arabischen Halbinsel um die Zeit Mohammeds zu schildern und die sozial-kulturelle Verbreitung des Christentums (mit besonderer Berücksichtigung des syrisch-aramäischen Christentums) in Arabien zu zeigen. Das letzte Kapitel ist dem Diskurs der modernen Religionswissenschaft über den Koran, den Islam, und seinen Beziehungen zum Christentum gewidmet. Es handelt sich in diesem Kapitel um unterschiedliche, wissenschaftliche Thesen über die Figur Mohammeds, über die Verfassung und die Ursprünge des Korans, und dessen Beziehungen zu den jüdischen und christlichen Texten.

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Edmond Malaj (Dr. Phil. MA) Geb. 1973 in Shkodra (Albanien). Studium der deutschen Philologie (Diplom und Dr. phil) und der Translations- und Religionswissenschaften (MA) an der Karl-Franzens-Universität Graz (Österreich). Gegenwärtig wissenschaftlicher Forscher am Institut für Geschichte des Zentrum für Albanische Studien , Tirana, Albanien.

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