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Die europäische Kultur des Mittelalters profitierte von den Kenntnissen und Errungenschaften der arabischislamischen Welt,sei es etwa in der Medizin oder in der Architektur. Zu Recht kann man von einem verdrängten ¯dritten Erbe® der Europäer neben dem antiken und dem jüdisch-christlichen sprechen. Dieses Erbe freizulegen ist heute von besonderer Bedeutung für den Dialog der Kulturen. Dies gilt auch für die Philosophie. Geert Hendrich stellt, ausgehend von den Anfängen der Philosophie in der islamischen Kultur, die bedeutenden Philosophen der arabisch-islamischen Welt vor, bis hin zu einem ausführlichen Kapitel zur Gegenwartsphilosophie. Deutlich wird: Die arabischislamische Philosophie ist keineswegs als isolierter Teil einer fremden Kultur zu begreifen, sie ist Bestandteil eines universalen philosophischen Denkens in Geschichteund Gegenwart. Die Beschäftigung mit den hier behandelten Denkern erlaubt eine neue Sicht auch auf die westliche Philosophie.

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Inhalt

Einleitung 7

1 Die Anfänge der arabisch-islamischen Philosophie 13

2 Die Kultur der klassischen Epoche und das Zeitalter
der Übersetzungen 25

3 Der Beginn der systematischen Philosophie im Islam:
al-Kindi und ar-Razi 35
3.1 al-Kindi und das Denken des Neoplatonismus 36
3.2 ar-Razi und der philosophische Skeptizismus 46

4 Die großen Neoplatoniker des Ostens: al-Farabi und Ibn Sina 55
4.1 al-Farabi 57
4.2 Ibn Sina (Avicenna) 69

5 Philosophische Kritik der Philosophie: al-Ghazali und
seine Nachfolger 78

6 Die Philosophie im arabischen Spanien (al-Andalus) 87
6.1 Ibn Badjdja und Ibn Tufayl 89
6.2 Ibn Ruschd (Averroes) 96

7 Gewandelte Kontexte: Religionsgelehrte und Mystiker 108

8 Wissenschaften, Philosophie und ihr Einfluss auf das
europäische Mittelalter 117

9 Der Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit 127
9.1 Ibn Khalduns Geschichtsphilosophie 129
9.2 Neuplatonische und illuministische Traditionslinien 135

10 Philosophie in der Moderne 138
10.1 Moderne als Krise und Aufbruch 138
10.2 Diskurslinien in der Gegenwart 142

Glossar 159
Zeittafel 161
Literatur 165
Personenregister 172

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Geert Hendrich promovierte über arabisch-islamische Philosophie in der Moderne. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Philosophie der TU Darmstadt.

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