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Im Zuge einer breiten (Re-)Islamisierung, die heute beinahe alle musli mischen Gesellschaften erfasst zu haben scheint, rückt immer mehr auch das islamische Recht in den Mittelpunkt der Diskussionen. Selbst liberale muslimische Denker verweisen immer häufiger auf die Schari a, die den Muslimen bis heute als die ideale Gesellschafts ordnung gilt. Sie wird gegenwärtig als eine Art von Gegenentwurf zu den nach Ansicht vieler Muslime gescheiteren westlichen Modellen gesehen. Die Autorin beschäftigt sich in diesem Zusammenhang mit zwei Ländern, die sich für die Einführung bzw. Wiedereinführung der Schari a entschlossen haben: Pakistan und Saudi-Arabien. Dabei greift die Arbeit den Strafrechtsbe reich der Schari a heraus und geht anhand der beiden Länderbeispiele auf dessen Entwicklung, Umset zung und Anwendung ein. Im Zentrum der Betrachtungen steht ins besondere die Frage, inwieweit die in den Gesetzbüchern der Länder verankerten Verbrechen und Strafen der Schari a z.B. die Amputa tion von Gliedmaßen bei Diebstahl in beiden Ländern tatsächlich angewandt werden. Dabei bewertet die Autorin die jeweilige Rechts sprechung auch anhand von Prinzipien und Verfahren moderner Rechts staatlichkeit (z.B. Rechtsschutz des Bürgers, Primat des Rechts, Gewaltenteilung) sowie Menschenrechtsaspekten.

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