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Maquiavel, cidadÆo da Floren‡a do Renascimento, foi e continua sendo uma referência obrigatória para aqueles que se propäem a estudar a política em sua essência. Suas análises acerca da rela‡Æo entre ética e política nos dÆo um bom exemplo disso: propäe uma ruptura com a visÆo tradicional de que a política deve estar sujeita à ética. Para ele, uma política moralmente correta é ineficaz; caso se opte por uma política desvinculada da ética tradicional, poderá se ter à disposi‡Æo os meios necessários para se obter sucesso. Maquiavel nÆo está preconizando o uso de meios escusos para todos; na realidade, sua proposta ética possui limites bastante claros: as a‡äes consideradas imorais apenas poderÆo ser usadas quando se trabalha para o "bem comum" do Estado. Demonstraremos que, contra a visÆo tradicional de que Maquiavel é imoral, sobressai outro Maquiavel, possuidor de um ideal ético e político, o Estado Republicano, em que é possível a melhor realiza‡Æo do "bem comum". Por isso, pode-se afirmar a existência de um projeto ético - a república -, embora esse ideal nÆo passe pelos mesmos caminhos da ética tradicional. Texto recomendado aos apreciadores da política como ciência.

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