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Märtyrerverehrung ist ein wesentlicher Bestandteil des christlichen Glaubens und war sowohl für den inneren Zusammenhalt der Glaubensgruppe in ihrer Gründungsphase als auch für eine wirksame Außendarstellung, die zur Bekehrung von Nichtchristen diente, wesentlich.
Der vorliegende Band betrachtet die Zeugnisse der Märtyererverehrung und zeigt auf, wie sich Märtyrerkult und -verehrung in der Spätantike durchsetzte, die Gesellschaft kulturell prägte und wie das Konzept der Märtyrerverehrung bis heute stilbildend wirkt. Die "Märtyrer" des 11. September stehen für diese lange Linie der Kontinuität, vergleicht man die frühen Heiligenviten mit modernen islamistischen Homepages.

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Märtyrerverehrung kann als Form des Totenkultes verstanden werden. Ihre Wirkungskraft reicht freilich weit darüber hinaus: Sie ist ein Faktor mancher geschichtlicher Prozesse. Welche Strukturen und Charakteristika lassen sich für ihre Ausprägungen im frühen Christentum herausarbeiten? Was sagen die Quellen? Und wie lassen diese sich heute verstehen?
Silke-Petra Bergjan (Professorin für Kirchen- und Theologiegeschichte) und Beat Näf (Professor für Alte Geschichte) forschen und lehren an Universität Zürich.

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Martyr worship is an important element of the Christian faith and was essential both for the internal cohesion of the faith group in its early founding phase as well as for its effective portrayal to the outside world, which was used for the conversion of non-Christians.
This volume considers the evidence of martyr worship and demonstrates
how the cult and worship of martyrs prevailed in Late
Antiquity, culturally shaped society and how the idea of martyr
worship still has a stylistic impact today. The "martyrs" of 9/11 are examples of this long line of continuity, when one compares the early lives of the Saints with modern Islamic websites.

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Silke-Petra Bergjan (Professorin für Kirchen- und Theologiegeschichte) und Beat Näf (Professor für Alte Geschichte) forschen und lehren an Universität Zürich.

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