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Cette étude s´appuie sur une série d´articles politiques réédités par Tassadit Yacine dans: Jean El-Mouhoub Amrouche, Un Algérien s´adresse aux Fran‡ais ou l´histoire d´Algérie par les textes , et sur l´unique essai de Amrouche: L´éternel Jugurtha . Ces textes sont contextualisés, analysés et confrontés à des positions des differents intellectuels.

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Cette étude s´appuie sur une série d´articles politiques réédités par Tassadit Yacine dans: Jean El-Mouhoub Amrouche, Un Algérien s´adresse aux Fran‡ais ou l´histoire d´Algérie par les textes (1943-1961) , et sur l´unique essai de Jean Amrouche: L´éternel Jugurtha . Ces textes sont contextualisés, analysés et confrontés à des positions d´intellectuels tel que Albert Camus, à des écrits critiques d´écrivains, tels que Antonio Gramsci, Frantz Fanon, Albert Memmi, Aimé Césaire et Edward Sa‹d et à ceux de la génération de "pieds noirs" d´Algérie (Jacques Derrida). L´oeuvre de Jean El-Mouhoub Amrouche a non seulement mobilisé la résistance active contre le colonialisme mais elle a aussi contribué au processus de la décolonisation. Cet intellectuel "inconnu" qui était d´abord et avant tout un homme de lettres et de savoir, basculera dans la politique et servira de médiateur (de pont vivant) entre les deux communautés qui lui sont chères (l´Algérie et la France) ; malgré son impuissance à concilier ses deux notions contradictoires de l´identité - se qualifiant de monstre et d´hybride culturel - il oeuvrera pour le mouvement de libération et se fera le porte-parole de tous les colonisés dans le monde entier jusqu´à la fin de sa vie.

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Contenu: Affirmation et engagement politique de Amrouche - L´intellectuel et la colonisation: positions et fonctions - Réflexions sur l´image de soi et portraits du colonisé - Les apories de l´appartenance à la France - La prise de conscience de soi et la désaliénation.

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