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Suhrawardi (m. 586H./1191d.C.) operou uma virada no pensamento árabe ao desenvolver um modelo filosófico baseado em uma ordem descendente de luzes que constituem tudo aquilo que existe. Para tanto, Suhrawardi criticou o conceito aristotélico de defini‡Æo, demonstrando sua insuficiência como modo de conhecimento, uma vez que o ato de classificar, sem nenhum fundamento na realidade, delimita a mesma realidade. Com efeito, Suhrawardi, em sua principal obra, o LIVRO DA SABEDORIA DA ILUMINA€ÇO, procurou estabelecer as linhas gerais de seu sistema filosófico, a saber: a filosofia iluminacionista. Suhrawardi estabelece a prioridade do existente sobre a existência assim como afirma que tanto a existência como a contingência - e todas as categorias aristotélicas - nÆo passam de construtos intelectuais, sem nenhuma realidade concreta fora do intelecto. Desenvolve-se uma filosofia de matriz platônica, baseada na experiência direta (=ilumina‡Æo). O estudo da crítica de Suhrawardi ao aristotelismo resultou na disserta‡Æo de mestrado em Letras (Universidade de SÆo Paulo), defendida pelo autor (primeiro especialista brasileiro e lusófono em Suhrawardi) em maio de 2013, e que agora publicamos.

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jovem orientalista, é mestre em Letras (Estudos Judaicos e µrabes). Trabalha em história das ideias; dedica-se ao estudo da produ‡Æo filosófica árabe, tendo por foco o sistema epistemológico-metafísico de al-Suhrawardi. Hoje estuda no Cairo (Egito) e é pesquisador junto ao Instituto Dominicano de Estudos Orientais (IDEO).

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