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Unter dem Namen Kleine Propheten" sind im Alten Testament eine Reilie ganz disparater Geisteserzeugnisse vereinigt. Die Vereinigung und die Anordnung muß vor der Zeit erfolgt sein, welche der Übertragung der hebräischen Schriften ins griechische entspricht. Dafür aber, daß die Anordnung noch nicht ganz fest zu jener Zeit gewesen ist, daß also Umstellungen noch möglich waren, spricht die Tatsache, daß in der Septuaginta auf Hosea Arnos und nicht Joel folgt. Bestätigt wird diese Annahme durch die Beobachtung, daß eine Glosse, welche im masoretischen Text aus Joel Kapitel 1 nach Hosea Kapitel 13 gekommen ist, in der Septuaginta fehlt. Dagegen zeigt eine zweite Beobachtung, daß nämlich eine andere aus Hosea nach Joel gekommene Glosse sowohl im masoretischen Text wie in der Septuaginta sich findet, daß entweder dieser Vorgang vor die Trennung der Überlieferung zu setzen oder als spätere Verbesserung der Septuaginta aufzufassen ist. [...]

Dieses Buch ist ein Nachdruck der historischen Originalausgabe von 1914.

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