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Sowohl die bisherige Benjamin-Literatur als auch die generelle Avantgarde-Forschung stellen einmütig fest, dass Walter Benjamin und die zahlreichen avantgardistischen Strömungen seiner Zeit in historischer wie auch in theoretischer Hinsicht zu einer Konstellation zusammentreten. Auf die kritische Frage aber, unter welchem theoretischen Gesichtspunkt Benjamin und die Avantgarde auf einen gemeinsamen Nenner gebracht werden und damit zu einer vergleichbaren historischen Konstellation zusammentreten können, liegen mit jener Selbstverständlichkeit diverse Antworten vor, wie sie etwa in der umfangreichen Forschungsliteratur über diese Problematik anzutreffen ist. In der vorliegenden Arbeit soll dieser zwar auf den ersten Blick selbstverständliche, aber nicht erschöpfend erklärte Zusammenhang zwischen Benjamin und der Avantgarde, was nicht restlos auf den Wirkungszusammenhang mit einer Strömung der Bewegung zu reduzieren ist, im Hinblick auf den frühromantischen Begriff der Refl exion beleuchtet werden, sodass Benjamins Eigenprojekt im Ergebnis ohne deduktive Verkürzung dem Namen Avantgarde gerecht werden und ihm damit ein unveräußerlicher Platz in der europäischen Avantgarde zugewiesen werden kann.

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