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Sind Religion und Moderne vereinbar, führen Modernisierungsprozesse zur Säkularisierung oder hat die Religion selbst modernisierende Potenziale? Anhand einzelner Länder - Italien, Niederlande, Deutschland, Polen, Russland, USA, Südkorea und Brasilien u.a. - gehen die Autoren dem Verhältnis von Modernisierung und religiösem Wandel nach. Das Ergebnis besteht im Entwurf multipler Theorieperspektiven, die nicht nur den Anspruch erheben, wie die Säkularisierungstheorie die Abschwächung religiöser Bindungen in der Moderne zu erklären, sondern auch ihre Stärkung.

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Sind Religion und Moderne vereinbar, führen Modernisierungsprozesse zur Säkularisierung oder hat die Religion selbst modernisierende Potenziale? Anhand einzelner Länder - Italien, Niederlande, Deutschland, Polen, Russland, USA, Südkorea und Brasilien - gehen die Autoren dem Verhältnis von Modernisierung und religiösem Wandel nach. Das Ergebnis besteht im Entwurf multipler Theorieperspektiven, die nicht nur den Anspruch erheben, wie die Säkularisierungstheorie die Abschwächung religiöser Bindungen in der Moderne zu erklären, sondern auch ihre Stärkung.

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Inhalt

Danksagung 7

Einführung 9

Teil I Theoretische Überlegungen

1. Überlegungen zum Begriff der Moderne 25

2. Überlegungen zum Religionsbegriff 48

3. Leitende Fragestellungen, methodologische Vorbemerkungen 73

Teil II Religiöser Niedergang in Westeuropa?

Einleitung 89

4. Zwischen Entkirchlichung und religiöser Persistenz: Westdeutschland 98

5. Eine Hochburg des Katholizismus: Italien 175

6. Religion im freien Fall: Die Niederlande 196

Fazit 223

Teil III Renaissance des Religiösen in Osteuropa?

Einleitung 243

7. Russland: Wiederkehr der Religion 252

8. Ostdeutschland: Keine Anzeichen einer Trendwende 274

9. Polen: Unerwartete Vitalität nach dem Fall des Kommunismus 289

Fazit 313

Teil IV Religiöser Wandel im außereuropäischen Raum: Drei Fallbeispiele

Einleitung 325

10. Religion und Religiosität in den USA: ein Kontrastmodell zu Europa? 327

11. Südkorea: Die Gleichzeitigkeit von Modernisierung und

Christianisierung 382

12. Charismatische, pfingstlerische und evangelikale Bewegungen in

Europa, den USA und Brasilien im Vergleich 401

Teil V Systematische Perspektiven

13. Makro- und mikrosoziologische Erklärungen im Ländervergleich 437

14. Muster und Bestimmungsgründe des religiösen Wandels in der Moderne: Auf dem Weg zu einer multi-paradigmatischen Theorie 458

Literatur 486

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Detlef Pollack ist Professor für Religionssoziologie an der Universität Münster. Gergely Rosta ist dort wiss. Mitarbeiter.

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