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La pintura religiosa en el Septentrión de la Nueva Espa¤a desempe¤ó una función específica que intentaba y logró los objetivos del Concilio de Trento al ser didáctica, catequética, evangélica y decentemente ornamental, con ello se alentaba a las creencias católicas permeantes de su tiempo. El presente libro muestra esas diversas formas de interactuar entre el arte sacro y la sociedad de la entonces Villa de Nuestra Se¤ora de la Asunción de las Aguas Calientes, de 1675 a 1821; de igual forma se pueden advertir diferentes usos de las pinturas y la forma en que la gente las adquiría logrando a la vez amalgamar a una sociedad, la cual en muchas ocasiones refleja un gusto sofisticado por el arte pictórico, Religiosos, hacendados, militares, políticos y creyentes en general adquirieron buen número de obras, que hoy son testimonios de que los artistas novohispanos cuidaban de enviar lo mejor de sus talleres desde la ciudad de México a esta villa. Se habla en el texto de una cohesión social entre la región de Aguascalientes, de Zacatecas y de Guadalajara; otros asuntos resaltan la importancia de las devociones en la gente de distintos estratos sociales.

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Nació en Aguascalientes, México (1961), es Licenciado en Historia y Doctor en Ciencias Sociales y Humanidades. Es docente en la Universidad Autónoma de Aguascalientes y en la Universidad Pontificia de México. Publica temas de historia, cultura y arte. Cataloga arte Colonial para el Instituto Nacional de Antropología e Historia de Aguascalientes.

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