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Primeira metade do séc. XX, encontramos na cidade do Rio de Janeiro as bases daquilo que se deseja para o Brasil: aos poucos, as ruas sÆo alargadas, os espa‡os sÆo repensados e refeitos, o trabalho é encorajado, a ociosidade e a malandragem sÆo combatidas. Em outras palavras, "o Rio civiliza-se". É nesse cenário que encontramos a figura de Madame SatÆ: negro, pobre, homossexual, malandro... Entres idas e vindas, passa 27 anos presos por crimes diversos, mas que, na maioria das vezes, cometera para manter sua honra de valente. Madame SatÆ, personalidade "polêmica" da Lapa boemia e marginalizada, poderia ter a vida representada de formas variadas, mas, justamente por suas diferen‡as, ele se distinguiu de todas as outras pessoas de seu meio e se tornou o "maior malandro de todos os tempos", como descrito em seu livro de memórias. Assim, diante de tais condi‡äes, buscamos analisar a constru‡Æo da identidade de Madame SatÆ pelos discursos que constituem sua pessoa e o meio no qual viveu.

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David Nascimento é licenciado e bacharel em Filosofia pela Universidade Federal de SÆo JoÆo del Rei-UFSJ, 2009. É mestre em "Teoria Literária e Crítica da Cultura" pelo PROMEL-UFSJ na linha de pesquisa "Discurso e Representa‡Æo Social", 2011. Atualmente, desenvolve suas pesquisas tendo como referência o filósofo francês Michel Foucault.

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