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Rousseau defende que o ser humano no estado de natureza hipotético é bom e sem mácula, tendo educa‡Æo apropriada para se viver nesse estado de acordo com sua natureza, podendo assim, alcan‡ar o máximo de felicidade possível. Porém, nÆo é nesse estado de natureza que vive o homem civil, que parece assumir, em sociedade, uma ´nova´ natureza ou postular uma mudan‡a de seu status como ser humano. A consequência dessa mudan‡a é a perca da felicidade primeira. Essa é a crítica de Rousseau ao homem de seu tempo. O projeto político/pedagógico de Rousseau é proposto a partir da análise e compara‡Æo entre o homem natural e o homem civil, sendo proposta uma nova sociedade, em que sejam maximizadas a liberdade e a igualdade entre os homens, e uma nova educa‡Æo, em que seja formado um novo homem chamado por Rousseau de CidadÆo.

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Possui gradua‡Æo em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás (1999); mestrado em Filosofia pela Universidade Federal de Goiás (2002); doutorado em Educa‡Æo pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás (2013). Atualmente é membro da ComissÆo Assessora de µrea de Filosofia/ENADE (INEP-MEC). Professor na Universidade Federal de Goiás

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