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Die zerstörerische Wucht des Jähzorns ist bekannt, sozialwissenschaftlich wurde sie bisher tabuisiert. Beruflich und privat sind wir Zeugen von Ausbrüchen des Jähzorns. Zur Untermauerung dieser Beobachtungen wurden an die 600 Personen zu ihren persönlichen Erfahrungen mit Jähzorn befragt. Das Ergebnis: 24 % der Befragten sind jähzornig. Das im Jahr 2007 erstmalig, im deutschsprachigen Raum, veröffentlichte Buch zum plötzlichen, anfallsmässigen Zorn, bietet einen vielschichtigen, interessanten Gang durch die Kulturgeschichte und Sozialpsychologie des Jähzorns. Es gibt Antworten auf folgende Fragen: "Wo kommt der Jähzorn her? Wie zeigt sich Jähzorn? Was können wir tun?" Verschiedene Perspektiven und Erfahrungen von Täter und Opfer werden geschildert und im sozialkulturellen Kontext erläutert. Bewegende Einzelfallstudien liefern zahlreiche hilfreiche Hinweise und Einsichten zum Verständnis des Jähzorns. Die psychotherapeutischen Antworten auf dieses unberechenbare Gefühl sind in der zweiten, überarbeiteten Auflage, vielfältigere und facettenreichere Quellen. Möglichkeiten zum Selbstmanagement werden aufgezeigt, mit gepflegter, dauerhafter Übung sind sie auch umsetzbar. Ein Buch für Betroffene, Angehörige und Wirkende in helfenden, therapeutischen Berufen.

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I. Woher kommt Jähzorn?- 1. Der Brunnen.- 2. Die Sprache des Jähzorns.- 3. Der gezählte Jähzorn.- 4. Die Begründung.- 4.1. Das Gehirn.- 4.2. Die Gefühle.- 4.3. Grenzen.- 5. Die Grundstörung.- 5.1. In die Welt kommen.- 5.2. Schöpfungsmythos.- 5.3. Der Jähzorn im Tier.- 5.4. Aggression.- 5.5. Philosophen-Jähzorn.- 5.6. Neurologen.- 5.7. Beruhigung des Herzens.- II. Wie zeigt sich Jähzorn?- 6. Auslöser.- 6.1. Wo zeigt sich Jähzorn?- 6.2. Gefühlsverdrängung.- 6.3. Kulturzerstörung.- 7. Jähzorn in Kultur und Religion.- 7.1. Kultur.- 7.1.1 Bachmann und Frisch.- 7.1.2 Kafkas Vater und der Rosarote Panter.- 7.1.3 Psyche und Eros.- 7.1.4 Iokaste, Laios und ihr Sohn Oedipus.- 7.1.5 Der Dichter.- 7.1.6 Simone de Beauvoir und Jean-Paul Sartre.- 7.1.7 Roth und Bloom.- 7.2. Religion.- 7.2.1 Jähzorn als Todsünde.- 7.2.2 Moses´ Jähzorn.- 7.2.3 Des Apostels Jähzorn.- 8. Sozialpsychologie und Gesellschaft.- 8.1. Heilige Gewalt.- 8.2. Jähzorn-Meditation.- 9. Täter.- 9.1. Die Familie Hüdler.- 9.2. Zidanes Jähzorn.- 10. Opfer.- 10.1. Virginia Woolf.- 10.2. Der Alternative.- III. Was können wir tun?- 11. Psychotherapie.- 11.1 Psychotherapeutische Erfahrung.- 11.2. Jähzorn und Psychose.- 11.3. Jähzorn und Borderline-Persönlichkeit.- 11.4. Jähzorn und Sucht.- 11.5. Aufmerksamkeitsdefizit-Syndrom und Jähzorn.- 11.6. Jähzorniges in der Familie.- 11.7. Körperpsychotherapeutisches Vorgehen.- 11.8. Wirkprinzip der Therapie.- 12. Einsichten.- 12.1. Allgemeine Einsichten in Zusammenhänge.- 12.2. Konkrete Einsichten Jähzorniger.- 13. Kinder und Eltern.- 13.1. Die Klavierspielerin.- 13.2. Der Psychologe.- 14. Vom Opfer zum Täter.- 14.1. Der Erfinder.- 14.2. Blick zurück im Zorn.- 15. Wege aus dem Jähzorn.- 15.1. Der Koch.- 15.2. Der Koch neugestiefelt.- 16. Ausklang.- Anhang.- Danksagung.- Literatur

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Aus den Rezensionen der 1. Auflage:

"Das Buch von Itten liest sich ... sehr interessant, ist lebendig geschrieben und voll von Informationen über Menschen, die man aus der Literatur oder Kulturgeschichte kennt." (in: Psychologie heute, Heft 6, 2008)

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