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L´idée de fond concerne le but ultime de l´existence humaine, si la vie a un sens bien déterminé, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s´efforceraient de s´accrocher à ce "sens de la vie" pour éviter d´évoluer dans le vain. Ces choses dignes d´intérêt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens à sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la réalisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu´on la regarde avec l´ il du Concept, ce mode d´existence est le domaine de la liberté, celui de la réalisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-liberté. Il n´en tient qu´à l´individu pour qu´il s´éclaire soi-même sur ce que cela signifie que d´être libre, pour qu´aussitôt il puisse s´affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tâche résume ainsi le sens central de l´existence humaine. Le second tome traite de l´essence spirituelle réelle dans son rapport à soi-meme, et de comment elle est per‡ue à partir d´un autre point de vue. C´est une critique des m urs séculaires.

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