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Este estudo propäe uma análise poética e crítica dos contos "Casa Tomada", "Carta a una se¤orita en París", "Lejana" e "àmnibus", da obra Bestiario, do escritor argentino Julio Cortázar (1951), no tocante ao processo de constru‡Æo simbólica de ruptura e recria‡Æo dos ritos de passagem, propostos pelo antropólogo Arnold Van Gennep (1978). Procuramos mostrar, neste estudo, que Cortázar tensiona esteticamente a rigidez dos ritos de passagem modernos, desde a sua primeira contística, como critica à utopia de progressÆo humana, solidificada no sonho de um mundo ocidental em transforma‡Æo. Com este propósito, tomamos, ainda, as Passagens, dos Exposés de 1934 e 1939, do filósofo alemÆo Walter Benjamin, como metáfora espacial de influência para a constru‡Æo do discurso simbólico de Cortázar, residente em Paris, ao longo de toda sua mais densa produ‡Æo literária. Benjamin, em sua expressÆo de denúncia à cidade moderna alegórica, como Cortázar, converte o caos dos modos de vida modernos em tema literário.

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Doutoranda e Mestra em Letras Neolatinas pela UFRJ. Especialista em Literatura Brasileira pela UERJ. Licenciada e Bacharela em Letras (Português/Espanhol) pela UFRJ. Licenciada e Bacharela em Pedagogia pela UERJ. Cursou, por intercâmbio cultural, o ano de gradua‡Æo em Filología Hispánica na Universidad de La Coru¤a/ Espanha.

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