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O presente livro tem como tarefa reconstruir a concep‡Æo autrecuriana de causalidade. O objetivo é mostrar que, ao analisarmos, de maneira conjunta, dois dos seus principais textos: as correspondências com Bernardo de Arezzo e o Tractatus (Exigit ordo), podemos estabelecer uma teoria da causalidade que é tratada de maneira nÆo sistemática no conjunto de sua obra. Este livro conta com uma estratégia tríptica para reconstru‡Æo da causalidade na filosofia de Nicolau de Autrécourt. A saber: (i) ofereceremos, prima facie, uma contextualiza‡Æo histórico-doutrinal sobre a causalidade; abordaremos pelo menos duas no‡äes medievais de causalidade (a causalidade natural e divina), mostrando, destarte, o argumento ocasionalista de al-Ghaz_l_, bem como sua pouco provável influência na teoria da causalidade autrecuriana. (ii) Reconstruiremos o fundacionalismo autrecuriano, analisando seu posicionamento epistemológico sobre a nÆo-evidência e indemonstrabilidade da rela‡Æo de causalidade. (iii) Buscaremos, enfim, apresentar a estratégia autrecuriana: posta a impossibilidade de demonstra‡Æo e a nÆo evidência da causalidade, resta para Autrécourt, uma solu‡Æo hipotética. Esta solu‡Æo é atomista.

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Doutorando em Filosofia na UFRJ/ENS-Lyon, mestrado na UFF, com estágio na Universidade de Paris 1. Membro do Grupo de Pesquisa em Filosofia Medieval Latina e em µrabe da PUC-SP e da UFF. Membro do LERen: Laboratório de Estudos Renascentistas da UFF. Dedica-se à Filosofia Medieval, Segunda Escolástica, Epistemologia e Filosofia do Direito colonial.

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