---

O livro apresenta uma no‡Æo do signo diabólico nos processos midiáticos e sua permanente muta‡Æo na tradu‡Æo cultural. A sociedade ocidental parece permitir uma constante dissemina‡Æo de sua presen‡a nos grupos sociais, tempos e lugares. Traduzido sob diversos olhares, o diabólico já foi imposto pela Igreja; auxiliado por aparatos técnicos, o gosto pelo sobrenatural foi seu aliado; e, pelos meios de comunica‡Æo, mantém um misto de fascínio e repulsa temerosa. O diabólico - uniÆo entre realidade e fic‡Æo - espetaculariza-se conforme o caráter violento de um ato negativo que associado a atores respeitáveis, atesta o provérbio latino corruptio optimi pessima. Essa análise apoia-se nas histórias de Suzane von Richthofen e Sérgio ´Fortalece´ celebrizadas pela mídia. Ela, jovem parricida, membro da alta classe paulistana e ele, "menino-falcÆo", entrevistado em um documentário sobre o narcotráfico. Representantes de uma extraordinária transforma‡Æo sociocultural, suas representa‡äes midiáticas permitem justificar o desenvolvimento e a atualiza‡Æo dessa for‡a perturbadora na contemporaneidade. Enfim, a reflexÆo acerca dos disfarces do diabólico convidam, senÆo seduzem com provoca‡äes.

---

Gisela Solheid Meister é graduada em Comunica‡Æo Visual pela UFPR (1983), especialista em Múltiplas Linguagens da Comunica‡Æo e da Arte pela PUCPR (2005), mestre em Comunica‡Æo e Linguagens pela UTP (2008). Atualmente é doutoranda em GestÆo Urbana pela PUCPR e professora da Universidade Tuiuti do Paraná.

---