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Escrever sobre a crian‡a e sua participa‡Æo no culto é um desafio. O texto escrito num primeiro momento apresenta a tradi‡Æo bíblico-teológica, mostrando que a crian‡a estava integrada no culto e participava das celebra‡äes, uma vez que o culto era espa‡o de integra‡Æo, aprendizagem e rememora‡Æo, onde as crian‡as conheciam e amavam a Deus. Em seguida, destaco as teorias cognitivas de Jean Piaget, que sÆo importantes no auxílio do conhecimento das etapas do desenvolvimento cognitivo da crian‡a. Além disso, apresenta a teoria do desenvolvimento psicossocial da crian‡a de James Fowler e Erik Erikson, que ajudam a entender a rela‡Æo da crian‡a com o mundo, permitindo a compreensÆo e aceita‡Æo plena da participa‡Æo das crian‡as nas celebra‡äes litúrgicas. Para finalizar, ao falar de fé e espiritualidade, da rela‡Æo entre fé e Deus, destaca que o desenvolvimento da fé é proporcionado pelo ambiente da comunidade de fé em que a crian‡a vive. E assim, temos os apontamentos, que justificam a inclusÆo da crian‡a na liturgia do culto eucarístico, visando contribuir com o seu crescimento espiritual, intera‡Æo e permanência na comunidade de fé quando jovem adulto/a.

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Fomada em Teologia pela UMESP; em Pedagogia pela UEL; em Direito Faculdade Pitágoras; mestra em Teologia pela Faculdades EST (2003). Com especializa‡Æo em Docência no Ensino Superior - CESUMAR,em GestÆo no Terceiro Setor, pela Faculdade Unida de Vitória. Atuando nas áreas de teologia, pedagogia social e socioeducativa, terceiro setor.

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