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In dieser Reihe werden Monographien und gesammelte Essays veröffentlicht, die sich mit dem Themenfeld der religiösen Erfahrung in der Antike befassen. Die Bände der Reihe werden verschiedene Bereiche religiöser Erfahrung und Strömungen ansprechen und besonders Ausdrucksformen religiösen Erlebens wie exstatischer Trance, Magie, Heilung, Weissagung, Prophezeiung, Träume und weitere Phänomene, die zur wissenschaftlichen Untersuchung religiöser Erfahrung beitragen. Dazu dient ein weites Spektrum von Methoden, das zeitgenössische soziologische, anthropologische, psychologische Herangehensweisen ebenso umfasst wie historische Analyse von textlichen, archäologischen und künstlerischen Quellen über religiöse Erfahrung.

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The series Ekstasis publishes monographs and collected essays on topics concerning religious experience from Antiquity to the Middle Ages. Volumes in this series will address a diverse array of movements and particular expressions of religious experience, such as ecstatic trances, magic, healing, prophecy, divination, and dreams, as well as other phenomena. Methods will range widely, encompassing contemporary sociological, anthropological, and psychological approaches, as well as historical analysis of textual, archaeological, and artistic evidence.

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Using light as fil rouge reuniting theology and ritual with the architecture, decoration, and iconography of cultic spaces, the present study argues that the mise-en-scène of fifth-century baptism and sixth-century episcopal liturgy was meant to reproduce the luminous atmosphere of heaven. Analysing the material culture of the two sacraments against common ritual expectations and Christian theology, we evince the mannerin which the luminous effect was reached through a combination of constructive techniques and perceptual manipulation. One nocturnal and one diurnal, the two ceremonials represented different scenarios, testifying to the capacity of church builders and willingness of Late Antique bishops to stage the ritual experience in order to offer God to the senses.

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"Die Dissertationsschrift beschreitet mit ihrer Diskussion der im frühchristlichen und justinianischen Sakralbau Ravennas eingesetzten Lichtmetaphorik neue und interessante Wege, die zu weiteren Forschungen bei anderen, noch erhaltenen Anlagen führen sollten. Sie dokumentiert aber gleichzeitig in ihrer Vernachlässigung der Liturgie die methodischen Grenzen, die ein bildwissenschaftlich- kulturanthropologischer Ansatz in sich tragen kann."
Barbara Bruderer Eichberg in: Kunstchronik ZI, 60-613

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Vladimir Ivanovici, Mendrisio-Università della Svizzera italiana, Mendrisio, Schweiz.

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