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Religiöser und politischer Fundamentalismus und entsprechend motivierte Gewalt grassieren - weltweit. Ist dies das "Ende der Säkularisierung"?

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Im Gegensatz zu apokalyptischen Deutungsmustern und Endzeit-Prognosen verfolgt der Autor die These, dass religiösen und kulturellen Konflikten im Kern ökonomische und soziale Konflikte von Menschen zugrunde liegen.

Anhand dieses Leitfadens werden folgende Themenkomplexe behandelt:

Zerfall "identitärer" Strukturen (Blutsbande, Gemeineigentum) in vorbürgerlichen Epochen
Eigentum in der römischen Antike; Aufstieg des Christentums zur Staatsreligion; religiös-politische Einheitswelt des Mittelalters
Trennung von ökonomischer Basis und Überbau sowie Trennung von Staat und Religion; Pluralisierung und Individualisierung; Zivilisierung des Christentums; Islam der "Unterwerfung"
"Moderne Mythologie" des Kapitalismus: Finanz kapital und Kapitalfetischismus, wachsende sozia le Spaltung und Krise der Individualität
Neue Sehnsucht nach "Identität": Aufschwung fundamentalistischer Weltbilder (Evangelismus, Salafismus, Islam-Feindlichkeit, Rechtspopulismus und Rechtsradikalismus) sowie wachsende Gewaltbereitschaft
Religiöser Fundamentalismus im Nahen und Mittleren Osten: Variationen "des" Islam, Kritik des Patriarchats, die afghanische Falle, der Jiha dismus als Erbe von Kolonialismus und Imperialismus.

Im Anschluss entwickelt der Autor Vorschläge für eine nachhaltige politische Problemlösung: entschiedene Bekämpfung der sozialen Spaltung, effektive Integrationspolitik in den kapitalistischen Metropolen; Unterstützung einer nachholenden gesellschaftlichen Modernisierung. Abschließend werden Chancen einer politischen Kooperation zwischen der nicht religiösen Linken und Christen ausgelotet.

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Steinfeld, Friedrich
Friedrich Steinfeld ist Diplom-Psychologe, tätig im Bereich Berufspsychologie, Weiterbildungen in Supervision, Coaching und Mediation. 2012 erschien von ihm bei VSA: ¯Was rettet die moderne Seele? Zwischen Emanzipation und Erschöpfung®.

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