---

Em 1549, os primeiros missionários cristÆos chegaram ao JapÆo a fim de evangelizar a popula‡Æo nativa. Embora fossem junto dos comerciantes portugueses, nÆo ficaram sob sua prote‡Æo, tendo se adentrado no território japonês que passava por um século de sangrentas guerras, num longo processo de reunifica‡Æo do território por um poder central, que só terminaria no século seguinte. Os jesuítas, ordem que manteve o monopólio da evangeliza‡Æo do JapÆo até o ano de 1593, acabaram por se envolver no complexo jogo político de entÆo, à procura de patronos e prote‡Æo para que pudessem espalhar o Evangelho dentre a popula‡Æo nativa. Sem qualquer prote‡Æo garantida, a maneira que encontraram para cristianizar os japoneses foi implicarem-se na política local tentando convencê-los de que o cristianismo era a única verdadeira religiÆo. A forma como se deveria dar esse processo de convencimento nÆo foi, contudo, consenso entre os jesuítas, que acabaram se dividindo acerca do melhor método. O visitador da Öndias Orientais, Alessandro Valignano, e o segundo superior da missÆo, Francisco Cabral, acabariam por dividir a ordem em duas propostas antagonistas para a evangeliza‡Æo do povo japonês.

---

Mestre pelo departamento de História Social da Universidade de SÆo Paulo. Atualmente cursa o doutorado no mesmo departamento, tendo cumprido estágio de pesquisa de um ano, entre 2015 e 2016, financiado pela FAPESP, na Universidade de Sophia em Tóquio, no JapÆo.

---