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Este livro sustenta que o teólogo cristÆo do início do século VI Pseudo Dionísio Areopagita exerce profunda influência no pensamento do teólogo e filósofo medieval Tomás de Aquino (1225-1274). Essa influência se dá principalmente em dois temas fundamentais da filosofia tomasiana: negatividade e participa‡Æo. Negatividade diz respeito ao caráter de mistério que envolve as essências mais íntimas dos seres - incluindo a natureza, o homem e o princípio de todas as coisas, Deus -, que, portanto, nÆo sÆo plenamente compreensíveis para o entendimento humano. Participa‡Æo se refere ao fato de que, por outro lado, o mundo participa do ser de Deus e, por isso, revela tra‡os do divino, ainda que de modo deficiente e remoto. Dada essa influência de Dionísio, Tomás de Aquino nÆo pode ser considerado um pensador racionalista, com respostas definitivas para todos os problemas da existência, como costuma ser visto por epígonos - o que constitui uma deturpa‡Æo do pensamento tomasiano. Para Tomás, nÆo é possível aos homens ter clareza absoluta sobre qualquer assunto, daí a necessidade de eles se conduzirem segundo a clássica doutrina cristÆ da prudência - a virtude de agir corretamente.

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Roberto C. G. Castro é doutor em Filosofia da Educa‡Æo pela Universidade de SÆo Paulo, bacharel em Filosofia pela Universidade de SÆo Paulo e bacharel em Jornalismo pela Universidade Católica de Santos.

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