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Il testo vuole essere un´attenta analisi del problema della teodicea in Jean-Jacques Rousseau attraverso l´esame di tre sue letture paradigmatiche: quella di Ernst Cassirer, di Jean Starobinski e di Frederick Neuhouser. Cassirer evidenzia la centralità dell´attacco del Ginevrino nei confronti della società, presentata, allo stesso tempo, come causa e occasione del male. Starobinski,invece,grazie agli strumenti della psicanalisi,sposta la trattazione dal piano filosofico, politico-antropologico a quello introspettivo proprio della singola interiorità. I due poli della teodicea, Dio e il male, si scontrano così con i disturbi psichici dell´io di Jean-Jacques. Dalla trattazione del male in generale si passa al "malheur" vissuto in prima persona dall´autore e alla sua incessante ricerca di comprensione e giustificazione. In conclusione, l´analisi fornita da Neuhouser apporta un´originale contributo alla discussione relativa alla teodicea occupandosi della prognosi e della diagnosi dei mali della società a partire dalla specifica passione dell´amor proprio.

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Ha frequentato la Facoltà di Filosofia presso l´Università di Torino, dove ha conseguito la Laurea triennale, presentando una tesi sul "Problema della teodicea in Jean-Jacques Rousseau".Frequenta attualmente la Magistrale presso l´Università di Scienze Umanistiche UNITO, dove sta conseguendo la Laurea in "Filosofia Teorica".

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