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Fabian Brand hat dieses Buch geschrieben, weil es doch nicht alles sein kann, dass wir jährlich an Weihnachten das gleiche Programm abspulen und am Ende froh sind, wenn alles vorbei ist. Für ihn ist Weihnachten viel mehr. Er lädt auf eine Entdeckungsreise ein, sich dem Geheimnis von Weihnachten auf anderen Pfaden zu nähern. Die Texte regen nicht nur zur nachdenklichen Lektüre an, sondern können auch für Besinnungstage oder zur Predigtvorbereitung verwendet werden. Die Texte stehen als Downloadmaterialien für die Predigtvorbereitung zur Verfügung.

Die Impulstexte im ersten Teil des Buches wollen einen neuen Zugang zu Weihnachten wagen, indem sie sich weihnachtlichen "Zumutungen" stellen. Dabei führen sie an Orte wie Lampedusa oder in das syrische Kriegsgebiet und versuchen, von dort aus die Weihnachtsbotschaft neu zu erschließen.

Im zweiten Teil des Buches werden adventliche Gestalten vorgestellt: Johannes der Täufer, Maria, Jesaja und Andere.

Im dritten Teil finden sich fertig ausformulierte Predigten vom ersten Advent bis zum Dreikönigstag. Hier weitet sich der Blick zu anderen Aspekten der adventlichen und weihnachtlichen Zeit: Erwartung, Entscheidung, Hoffnung, Verheißung u. a.

Manches lieb Gewonnene muss man vielleicht zurücklassen. Und mancher Zumutung muss man sich stellen. Am Ende wird man unter Umständen feststellen, dass Weihnachten nicht jährlich das Gleiche ist und es auch gar nicht sein kann. Weil unsere Welt und unsere Menschlichkeit auch nie dieselben sind und sich verändern. Und weil Weihnachten dadurch für jeden eine andere Bedeutung gewinnt, die nicht einfach mit dem Wiederholen einer alljährlich gleichen Prozedur erledigt ist. Sie kann man nur entdecken, wenn man sich dem Geheimnis von Weihnachten mit offenen Augen nähert und sich den Zumutungen stellt, die es zu bieten hat.

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Brand, Fabian
Fabian Brand, geb. 1991, studierte katholische Theologie in Würzburg und Jerusalem, derzeit Promotionsstudium im Fach Dogmatik in Würzburg. Er ist regelmäßig als Autor theologischer Veröffentlichungen tätig.

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