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Zentraler Inhalt des Christentums ist die Auferstehung.
Was ersteht da auf?
Eine sterbliche Seele mit sterblichem Körper?
Oder die unsterbliche Christus-Natur im sterblichen Menschen, die "wie tot" war?

Jesus ging nach seiner Inkarnation in einem sterblichen Menschen einen Weg, auf dem er die sterbliche Ich-Natur "verlor" und unsterbliche Christus-Natur "rettete".
Den selben Weg ermöglichte er den Menschen durch sein Opfer und Beispiel.
Aber gehen müssen sie ihn selbst, sonst wird ihre Christus-Natur nicht auferstehen.
Kein Vater-Gott opfert im Zorn über die sündigen Menschen seinen Sohn am Kreuz, um ihn stellvertretend für sie büßen zu lassen, damit er seine Gnade wieder wirken lassen und seinen Gläubigen am Jüngsten Tag das ewige Leben schenken kann.

Der Erlösungsweg ist auch heute möglich, weil die Seelen-Energie Jesu, sein "Blut", seit 2000 Jahren im seelisch-geistigen Menschheitsorganismus wirkt.

Die erste Stufe des Christentums ist die Vorbereitung auf den Erlösungsweg durch Reinigung und Heilung der Ich-Natur.
Die zweite Stufe, heute so gut wie vergessen, ist die Verwirklichung des Erlösungswegs, der den Menschen aus der Gefangenschaft in der Ich-Natur zur Freiheit in der Christus-Natur führt.
So kann das Christentum zur Religion eines neuen Menschen der Zukunft werden.

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Zentrales Dogma des Christentums: Auferstehung Jesu von den Toten

Zwei Bedeutungen des Begriffs "Kreuzigung"
"Kreuzigung" als gewaltsame Tötung
Auferstehung: Wiederbelebung eines Leichnams?

"Kreuzigung" als Weg zur Auferstehung
Auferstehung: Wieder-Aufleben des Ewigen im Menschen

Der weltanschauliche Hintergrund
"Gottesgestalt" und "Knechtsgestalt"
Göttliche Welt und irdische Welt
Höchste Vernunft des Erlösungswegs

"Kreuzigung" als Auflösung der "Knechtsgestalt"
Überwindung des Todes

Wiederherstellung der "Gottesgestalt"

Bewusstwerdung der "Gottesgestalt": der zwölfjährige Jesus
Reinigung der "Knechtsgestalt": Taufe mit Wasser
Wirksamwerdung der "Gottesgestalt": Taufe mit Feuer
Drei Versuchungen: Kreuzigung des "Fleisches"
Arbeit Jesu in der Öffentlichkeit
Heilungen und Befreiung von "Dämonen"
Aufbau einer Geistesschule
Zwei Ebenen der öffentlichen Arbeit Jesu

Nachvollzug des Erlösungswegs durch die Schüler Jesu

Glauben
Die Bergpredigt
Reinigung der "Knechtsgestalt"
Gebet: Aufbau der "Gottesgestalt"
Erkenntnis: Bewusstwerdung der "Gottesgestalt"
Drei Versuchungen: Kreuzigung des "Fleisches"
Die Verklärung Jesu: bisher erreichter Zustand der "Gottesgestalt"

Fortsetzung des Erlösungswegs Jesu
Konsolidierung und Ernte
Gethsemane: Kreuzigung des "Fleisches" als Überwindung des
Selbsterhaltungstriebs
Jesus
Versagen der Schüler: Judas und Petrus
"Kreuzigung" als Feindschaft der irdischen Mächte
Überwindung der Welt

Die zweifache Symbolik des "Kreuzes"
Die Worte Jesu am Kreuz
Überwindung der Welt
Überwindung des Todes

Bedeutung von "Kreuzigung" und "Auferstehung" im Neuen Testament
Auferstehung von den Toten und Transfiguration
Jesus wahrer Mensch und wahrer Gott

Ermöglichung der Erlösung für andere
Erlösung und Freiheit

Beziehung des "Vaters" zu seinem "Sohn" und zu den Menschen

"Gottesgestalt" und "Knechtsgestalt" im physischen Tod
Reinkarnation
Botschafter aus der göttlichen Welt

Auferstehung

Jesus im "Grab"

Beschreibung der Auferstehung durch Bilder

Begegnungen des Auferstandenen mit seinen Schülern

Maria Magdalena
Emmaus
Thomas

Realität des physischen Todes Jesu

Das "Blut" des Erlösers

Erlösende Energie: das göttliche "Blut"

Das "Opfer" Jesu
Jesus als "Passahlamm"
Aktives Opfer

Fortdauernde Wirkung des "Blutes" des Erlösers

Positive Wirkungen
Widerstand gegen den Erlösungsweg
Die Wiederkunft des Christus

Verstandenes Christentum

Weltweiter Aufbruch zur Erlösung

Judentum
Christentum
Islam und Sufismus
Buddhismus
Hinduismus
Taoismus
Humanitärer Atheismus

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