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"A situa‡Æo está preta" nÆo significa para uma pessoa consciente das "distor‡äes gramaticais" (ideológicas) do preconceito racial, "uma situa‡Æo de negatividade"; uma conjuntura de perigo de práticas ou posturas que causam subestimas para alguns e superestima para outros, nÆo pode significar algo que venha a ser classificado como "coisa preta", atitude negligente", ou, a‡Æo para denegrir". A mente descolonizada compreende as terminologias citadas como parte de um paradigma a ressignificar. Uma "atitude preta" ou "situa‡Æo negra" deve agora traduzir a‡Æo afirmativa da identidade ancestral africana! NÆo temos mais medo do boi de cara preta; nÆo temos medo; tÆo pouco de careta"; as nossas falseadoras máscaras brancas já se encontram enfraquecidas; as nossas almas brancas representam as nossas fugas e prisäes no sentido das autênticas almas ancestrais africanas, representantes da ordem sagrada da natureza que é biodiversificada e multicolor. Portanto, nossa cor preta significa a filia‡Æo mais velha do Sol. (Concei‡Æo, Jorge. NEGRITUDE: Do espelho quebrado à identidade Autêntica, 2012, p.14-15)

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Licenciado e Bacharel em Geografia pela Universidade Federal da Bahia - UFBA, onde participou de alguns grupos de pesquisa e extensÆo durante sua gradua‡Æo como o Lugar Comum/PPG-AU (Pós-Gradua‡Æo em Arquitetura e Urbanismo), o GEC/Faced (Grupo de Pesquisa em Educa‡Æo, Comunica‡Æo e Tecnologias), e no Ceafro/CEAO (Centro de Estudos Afro-Orientais).

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