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La théologie de la terre comme mère ne prêterait-elle pas main forte au néo-paganisme ambiant orchestré par la nébuleuse ésotérique du New Age ? Comment peut-elle un tant soit peu venir à bout de la crise écologique? Qu´apporte-t-elle de nouveau ? S´il est aujourd´hui reconnu la communion symbiotique entre l´homme et la terre comme constituant un système interactif, un ensemble indivis, il est notoire depuis la nuit des temps d´affirmer que l´homme est tributaire de la terre en ce qui concerne sa nourriture, son orientation, et même son salut en dépend, car l´univers est la médiation par où lui arrive le salut de Dieu. Les civilisations anciennes ont exprimé cette relation de dépendance de l´humanité à l´endroit de la terre en termes de " terre-mère ". Promesse immémoriale au peuple de Dieu, la Terre deviendra l´Eden transfiguré de la paix paradisiaque et Jésus l´inaugurera comme Royaume de Dieu : il est lui-même Terre-Mère, Germe, où fructifiera le Royaume de son Père. Ce livre promeut l´émergence de l´homo ecologicus, imprégné de sens religieux de l´ " homo bendeus " (celui qui considère toutes choses comme choses d´autrui de Dieu).

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