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L´auteure pense de fa‡on inédite l´émigration dite économique à partir d´un décentrement disciplinaire. Sur la base de la tradition orale, elle montre la transformation de l´émigration, fait social imposé par une situation de domination, en une coutume intégrée dans le système coutumier de la communauté, et réfléchit le sens nouveau du phénomène.

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L´émigration dite économique intéresse en particulier les économistes, les historiens, et les sociologues. Cependant, la permanence du phénomène dans des conditions économiques prospères désoriente ces chercheurs. De fa‡on inédite, l´auteure pratique un décentrement disciplinaire à partir de la tradition orale (chants, contes, proverbes, croyances et rites) sur l´exemple de l´émigration macédonienne-la pechalba -sous l´Empire ottoman afin de repenser des concepts essentiels: émigration, coutume, identité et résistance.

L´ouvrage décrit et analyse les conditions dans lesquelles se produit la transformation de l´émigration, fait social imposé par une situation de domination, en une coutume ritualisée, intégrée dans le système coutumier de la communauté, et réfléchit sur le sens nouveau de ce phénomène.

Malgré l´absence des hommes partis en émigration et devenus des "étrangers", les paysans macédoniens sous domination ont réussi à préserver leur identité communautaire et un espace de liberté. Au moyen d´un mouvement d´aller et retour ritualisé, ils ont sauvegardé leur mode d´être social patriarcal et leurs règles coutumières. En l´occurrence, les types de domination et leur évolution importent moins que les formes cachées de résistance.

L´étude repose sur la pechalba sans être circonscrite à l´aire géographique de la Macédoine, ni à l´espace balkanique: Albanie, Bulgarie, Grèce. Elle s´étend à l´Afrique, la France, la Pologne, le Portugal et la Turquie, visant à démontrer la portée transnationale et transhistorique de ce phénomène migratoire. Une approche novatrice qui permet d´appréhender autrement les migrations.

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