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A filosofia nietzschiana estruturou-se de forma distinta no processo de compreensÆo do ser humano frente às interpreta‡äes da vida humana, conduzidas por uma domina‡Æo cristianizada. Segundo o referencial teórico que utilizaremos neste estudo, frente aos conceitos da forma‡Æo do mundo ocidental, o homem encontra-se moldado por uma moralidade socrático-platônica-cristÆ voltada para o princípio da conserva‡Æo. Demonstrando, a partir desta constata‡Æo, uma dependência, ainda que falseada ou inconsciente, dos princípios e valores do cristianismo. O que se evidencia, objetivamente, na crítica nietzschiana ao cristianismo é sua refuta‡Æo à errônea interpreta‡Æo histórico-psicológica do cristianismo que formulou a identidade cultural da sociedade ocidental. A partir dessa constata‡Æo, destacamos que essa ocorrência caracterizou, de forma a enfatizar a domina‡Æo do cristianismo, numa clara manifesta‡Æo de cria‡Æo e destrui‡Æo, afirma‡Æo e nega‡Æo de valores, sendo este um "dos grandes movimentos niilistas" da cultura ocidental. E dentro deste contexto, Nietzsche apresenta sua proposta de além do homem como um objetivo a ser alcan‡ado.

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de Oliveira, Eduardo Marcos Silva
Mestrado em Ciências da ReligiÆo pela PUC Minas (2012). Licenciatura (2006) e Bacharelado (2010) em filosofia pela mesma institui‡Æo. Membro da SOTER (sociedade de teologia e ciências da religiÆo).

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